Cette page est consacrée aux deux concours d’entrée de l’École nationale des chartes (ENC), qui fait partie de Paris Sciences Lettres (PSL).
ÉPREUVES ET PROGRAMMES
SUJETS
On trouve sur le site de l’ENC un document regroupant les sujets de 1991 à 2009.
Les sujets des années suivantes se trouvent dans les rapports du jury (cf. supra). On reproduira progressivement ici les sujets de français, de latin et de grec ancien.
On peut également trouver l’ensemble des sujets (mais pas les textes de versions complets) sur Persée où sont disponibles les numéros de La Bibliothèque de l’École des chartes. Les sujets se trouvent généralement dans le second volume de l’année en question et dans la section « École des chartes ».
Composition française
Session 2024
« Qui va là ? » (Shakespeare, Hamlet, Acte I, scène 1, éd. Aubier, 1993).
En quoi cette première réplique d’Hamlet permet-elle d’interroger le personnage de théâtre ?
Thème latin
Session 2024
Les Grecs n’avaient pas pour Rome cette haine que l’on porte ordinairement à un maître étranger ; ils l’admiraient, ils avaient pour elle de la vénération ; d’eux-mêmes ils lui vouaient un culte et lui élevaient des temples comme à un dieu. Chaque ville oubliait sa divinité poliade et adorait à sa place la déesse Rome et le dieu César ; les plus belles fêtes étaient pour eux, et les premiers magistrats n’avaient pas de fonction plus haute que celle de célébrer en grande pompe les jeux Augustaux. Les hommes s’habituaient ainsi à lever les yeux au-dessus de leurs cités ; ils voyaient dans Rome la cité par excellence, la vraie patrie, le prytanée de tous les peuples. La ville où l’on était né paraissait petite, ses intérêts n’occupaient plus la pensée ; les honneurs qu’elle donnait ne satisfaisaient plus l’ambition. On ne s’estimait rien, si l’on n’était pas citoyen romain. Il est vrai que, sous les empereurs, ce titre ne conférait plus de droits politiques ; mais il offrait de plus solides avantages, puisque l’homme qui en était revêtu acquérait en même temps le plein droit de propriété, le droit de mariage, l’autorité paternelle et tout le droit privé de Rome. Les lois que chacun trouvait dans sa ville, étaient des lois variables et sans fondement, qui n’avaient qu’une valeur de tolérance ; le Romain les méprisait et le Grec lui-même les estimait peu.
Fustel de Coulanges, La Cité antique
NEOCLASSICA 